headermask image

Monthly Archives: December 2007

Jashan e Sadeh – Zoroastrian Midwinter Festival



This ancient traditional festival honours and celebrates the element of fire, sacred in the Zoroastrian faith, and in so doing keeps at bay the spirits of darkness.

Like many other midwinter celebrations throughout the world, the Jashan e Sadeh festival used to be a channel through which human beings could assist the dying sun and revive it for the coming year. It is one of many ritual celebrations of the light that take place throughout the world around midwinter: a commentary, if you will, on the prevailing condition of Read More »

Source :

ZAMWI Avesta Classes



The Zoroastrian Association of Metropolitan Washington Inc. (ZAMWI) was established to work towards the perpetuation of Zoroastrianism, to increase the knowledge of Zoroastrians about their faith, to increase awareness of Zoroastrian history through talks and studies by scholars, and to promote a community spirit and cohesion among its members.

ZAMWI’s Children’s Avesta Classes are held on the first and third Sunday of each month. Currently we have seven sections ranging from one year old to 17. The two youngest groups are composed primarily of younger siblings of current students, but all are welcome. This youngest sections are led by parent volunteers.

Read More »

Source : www.zamwi.org

از سراي سالمندان زرتشتي ديدن كنيد



مدير سراي سالمندان زرتشتي از همكيشان درخواست كرد تا براي آگاهي از عملكرد مديريت و كاركنان، از اين مكان ديدن كنند و ديدگاه و پيشنهادهاي خود را براي بهبود هرچه بيشتر امور با مديريت سرا در ميان گذارند.

سراي سالمندان زرتشتي تهران كه به تازگي آغاز به كار كرده است، در خيابان نجات اللهي – خيابان اراك قرار دارد و هم اكنون تعدادي از سالمندان همكيش در آن پذيرش شده اند. متن نامه خانم آذرمين دخت بليوان از اين قرار است:

به خانه ممس و بامس با هر انگيزه اي سربزنيد.

ما مي‌خواهيم بهترين و درست ترين كار را براي پدران و مادرانمان انجام دهيم. پا به سن گذاشتن از جمله بزرگترين فرصت هاي زندگي است. تغيير يافتن شجاعت مي‌خواهد. فرايندي به فرايند ديگري تبديل شده، نگهداري پدر و مادر از فرزندان به مراقبت فرزندان از پدر و مادر مبدل گشته است. در اين فرايند همان نيروي قدرتمند مهر و محبت و عاطفه وجود دارد. اما هميشه دوست داشتن منجر به Read More »

سرچشمه : www.t-z-a.org


Vancouver, ZSBC’s Dinner/Dance, 31Dec



ZSBC proudly invites you to Party of the Year.
Ring in the New and Ring out the Old in Style.
Date: Dec 31st 2007
Venue: Riverside Banquet Hall
Address: 14500 River Road, Richmond, V6V 1L4
Tel: (604) 244 7755
Time: 7.30 pm onwards
Read More »

Source : www.zsbc.org

Yalda, the victory of light over darkness



... Ancient Persians believed that evil forces were dominant on the longest night of the year and that the next day belonged to the Lord of Wisdom, Ahura Mazda. ...

[Post Image]

n Yalda festival, Iranians celebrate the arrival of winter, the renewal of the sun and the victory of light over darkness.

Considered the longest night of the year, Yalda eve is the night when ancient Iranians celebrated the birth of Mithra, the goddess of light.

Every 21st of December Iranians celebrate Yalda which means birth in Syriac. It is believed that when this night ends, days become longer as light (Sun) has defeated darkness.

Ancient Persians believed that evil forces were dominant on the longest night of the year and that the next day belonged to the Lord of Wisdom, Ahura Mazda.

The Persians would burn fires all night to ensure the defeat of evil. They would hold feasts, raise charity, honor their deities and pray to the goddess Mithra.

As Yalda coincides with the beginning of winter, people also celebrated the end of the previous harvest by eating dried and fresh fruits and praying to the deities for a bumper winter crop next year.

One of the main features of the Yalda festival was the temporary subversion of order, which lasted up to the Sassanid period.

Masters served servants, children headed the family and a mock king was crowned.

Today the Yalda festival is a time when family members gather at the home of the elders until after midnight.

Guests are served with dried fruits, nuts, and winter fruits like pomegranates and watermelons, which symbolize the red color of dawn in the sky.

They also practice bibliomancy with the poetry of the highly respected mystic Iranian poet Hafez.

Persians believe whenever one is faced with difficulties or has a general question, one can ask the poet for an answer.

Hafiz sings to the questioner in his own enigmatic way and allows individuals to look in the mirror of their soul through his poems.

Source : www.presstv.ir By : Tamara Ebrahimpour

Yalda Festival



The ancient Zoroastrian feast of “Yalda” marks the longest night of the year and the start of winter for many across the globe. For the Zorastrians in Iran however, it marks other special rites too.

The traditional celebration of Yalda (or Shab e Cheleh as it sometimes known) dates back several thousand years, when Zoroastrianism was the official religion of Persia. For ancient Zoroastrians, day and night symbolise good and evil, and Yalda was a Read More »

Source : www.istc.org

جشن ديگان یا جشن شب يلدا يا شب چله



در گاهنامه ايران باستان (3745) اين روز بنام جشن ديگان و شب پيش از آن به نام جشن شب يلدا يا شب چله نام گذاري شده است که واژه يلدا به پارسي باستان به چم (معني) زايش است.

از ديدگاه اخترشناسي شب يلدا بلندترين شب سال است، و روزها کم کم بلند و شب ها کوتاه مي شوند یا آغاز روشنايی است، پس ايرانيان باستان با آگاهی ژرف از دانش اختر شناسي، اين شب را يلدا یا زايش روشنايی ناميدند.
از همين روي يلدا در افسانههاي ايران باستان شب زايش مهر در سپهر است و ماه به دلدادگي مهر اين شب را به درازترين ديدار خود با خورشيد دگرگون ميكند و جشن پيدايش مهر بوده است.

واژه “دي” يا “دتوشو” اوستايي و به چم (معنی) دادار، آفريدگار يا اورمزد كه همه نام خداوند است مي باشد و در اوستا بيشتر به جاي واژه اهورامزدا به كار رفته شده است. از همين روي نام اين ماه را “دی” ناميدند چه “دی” نام آفريننده مي باشد، كه سپس به آفريننده روشنايی نامی شد.
در گاهنامه ايران باستان هر روز نامی دارد، و اگر به نام سی روز ماه بنگريد، خواهيد ديد كه روزهای هشتم و پانزدهم و بيست و سوم هر ماه به نام دی نام گذاري شده كه برای جدا كردن آنها از Read More »



فرزانه پشوتن جي دوسابايي ماركار



[Post Image]

پشوتن جي دوسابايي ماركار در 18 آبان 1250 خورشيدي (نهم نوامبر 1871 ميلادي)در مومبايي هندوستــان متولد شد ، پس ازپايان تحصيلات به تجارت پرداخت . وي از اعضاي برجسته “ انجمن زرتشتيان ايراني مومبايي” و “انجمن ايران ليگ ” و از دهشمندان بزرگ تاريخ معاصرزرتشتيان است .

در سال 1301 خورشيدي برآن شد كه پرورشگاهي براي يتيمان يزد برپا نمايد و پس از اقدامات اوليه كه در اين راه به عمل آورد ، در سال 1303 خورشيدي با گروهي از پارسيان براي ديدن ايران وبررسي اوضاع زرتشتيان به اين ديار رهسپار شد و پس از بازگشت به هند هزينه ساخت را به ايران فرستاد . و سرانجام در مهرماه 1313 خورشيدي با حضور خويش پرورشگاه ماركار را افتتاح كرد . سپس همزمان با جشني كه به مناسبت گشايش آرامگاه فردوسي در توس برگزار مي شد مفتخر به دريافت نشان درجه اول علمي از طرف وزارت معارف وقت شد .وي باري ديگر نيز در سال 1328 خورشيدي به مناسبت بيست وپنجمين سال خدمت پرورشگاه به ايران آمد .
Read More »

سرچشمه : www.yataahoo.com

Kudos Zoroastrian Children!



As we are all aware “The Zoroastrian Children’s Foundation” (ZCF) is a unique organization which has been hosting the Zoroastrian Children’s Day for the past 4 years with a view to build character and qualities of leadership among Zoroastrian children. In addition, it is also a forum for Zoroastrian children from all over the country to interact and mingle with each other so as to make long lasting friendships.

The Foundation also grants scholarships to poor and deserving school Read More »



زرتشت؛ پایه‌گذار موسیقی مذهبی



[Post Image]

زرتشت برای نخستین بار موسیقی مذهبی را در دنیا پایه‌گذاری کرد و شادی به عنوان یک اصل در آیین زرتشت در آمد.
به گزارش سرویس دین و اندیشه خبرگزاری انتخاب اگر چه اطلاع زیادی از دین زرتشت ( دوره مادها ) در دست نیست ولی شواهد حاکی از آن است که موسیقی در این دوره گسترش قابل توجهی به ویژه در مراسم مذهبی داشته است . هرودوت مورخ معروف یونان باستان می گوید “مغها ( روحانیون زرتشتی) در دوره هخامنشی نیایشهای مذهبی مربوط به خدایان را با آواز و بدون همراهی با سازهایی نظیر نی اجرا می کردند”. بنابراین عدم استفاده از ساز در موسیقی مذهبی در ادوار گذشته وجود داشته و اثرات آن تا امروز هم دیده می شود. Read More »

سرچشمه : www.tiknews.net


زرتشت؛ پایه‌گذار موسیقی مذهبی



زرتشت برای نخستین بار موسیقی مذهبی را در دنیا پایه‌گذاری کرد و شادی به عنوان یک اصل در آیین زرتشت در آمد.

به گزارش خبرنگار مهر ، اگر چه اطلاع زیادی از دین زرتشت ( دوره مادها ) در دست نیست ولی شواهد حاکی از آن است که موسیقی در این دوره گسترش قابل توجهی به ویژه در مراسم مذهبی داشته است . هرودوت مورخ معروف یونان باستان می گوید “مغها ( روحانیون زرتشتی) در دوره هخامنشی نیایشهای مذهبی مربوط به خدایان را با آواز و بدون همراهی با سازهایی نظیر نی اجرا می کردند”. بنابراین عدم استفاده از ساز در موسیقی مذهبی در ادوار گذشته وجود داشته و اثرات آن تا امروز هم دیده می شود.
Read More »

سرچشمه : www.mehrnews.com


Jashne Azargan – Khodi Kaviani & Haideh Esfahani جشن آذرگان



[youtube GNnroHL86ns]

Jashne Azargan, Rooze Azar dar Mahe Azar, Geramdashte Atash hadyeh Khodavand be Adamha, Khojaste Baad in Rooze Ziba

سرچشمه : uk.youtube.com


بیان بینش و فلسفه زرتشت در جمع دانشجویان دانشگاه ادیان ومذاهب اسلامی در آدریان تهران



[Post Image]

دانشگاه مذاهب اسلامی در تهران برای تحقیق درمذاهب گوناگون اسلامی دانشجو می پذیرد و بخشی از واحدهای درسی خود را شناسایی و پژوهش در ادیان گوناگون یکتاپرستی قرار داده است .
موبد نیکنام در سال گذشته با دعوت وحضور در این دانشگاه همراه با کارشناسان ادیان توحیدی به بیان بینش زرتشت پرداختند و جایگاه پیروان این پیامبر در ایران و جهان معرفی کردند . امسال نیز با تقاضای دانشجویان این دانشگاه و هماهنگی که با نماینده زرتشتیان صورت گرفت دکتر رافعی ودکتر شمس از استادان این مرکز همراه با دانشجویان دیداری از آدریان و بخش های آن داشتند و پس از آن در تالار آدریان حضور یافتند. Read More »

سرچشمه : www.kniknam.com